老虎火 皇纲
★ 老虎火
焰火源于清，先人学于晋。起火冲云霄，锅锅品种多。
充哑以偷师，三载功且成。赤身举火伞，光背拉老虎。
炮打满天星，流星灿夜空。老杆最惊讶，高达四丈八。
七节连声响，五彩更缤纷。火射四面门，花开八股城。
连垂十二灯，老爷开门红。杆顶立仙鹤，透蛋一里明。
"一千日偷师充哑，三百年纵虎飞花"。井陉县南张井村的民间焰火源自山西，自康熙初年我村先祖在晋三年装哑学艺以来，已有300年历史。经三百年的历史粹练，我村的焰火已自成派系。尤其是我村结合史实、传说发展而成的"伞火"，"锅锅火"，"老虎火""炮打满天星""张飞蹬鼓""老爷开门"因其深厚的历史文化底蕴，再加以炫目的焰火特效，深受世人喜爱。以至焰火盛事，代代相传。每年正月二十六，我村固定燃放焰火，已成传统。由于历史悠久，焰火绚丽，我村在井陉县素有"焰火之乡"的美称。"恰逢盛世猪如象，喜庆新春鱼化龙。" 1992 年后，由于国家对烟花爆竹的控制，我村的烟火中断了 15 年之久，现在在世的三位老艺人已年逾古稀，最长的一位已是 80 高龄，我村传统烟火已到了濒临灭绝的地步。为了抢救祖国文化遗产，为了申报河北省省级非物质文化遗产保护项目，经过上级有关部门的同意，公元二零零七年农历正月二十六，我村在喜迎新春之际，又迎来了自己的传统焰火节。
我们精心制作的这场焰火晚会，它虽然没有现代礼花的绚丽，却保持着传统烟火的本色。它虽然跟不上现代科技发展的步伐，却可以将你带入梦幻般的明清时代。请你跟着我们一起目睹三百年前我国传统烟火的风采吧！
★ 赵庄岭皇纲
"赵庄岭皇纲"随"赵庄岭庙会"的产生而产生，是在街头、广场表演的大型民间节目，它是赵庄岭庙会中独领风骚的龙头节目。始于明嘉靖年间，距今约500余年之久。相传明正德十年武宗病危，急召南巡堂弟朱厚璁还朝继位， 正月二十四日夜，朱途径赵庄岭村（井陉县西北部，距县城20公里处）遇贼兵截杀，朱躲至火神庙神案之下，方免遭死难。后，朱厚璁登基，年号嘉靖。嘉靖帝深感火神救命之恩，降旨封火神为火帝正君，拨皇银重建火神庙，赐皇家全幅銮驾执事以壮神威，钦定于每年正月二十五日为祀典之期，自此赵庄岭火神庙会诞生。每逢庙会帝皆拨皇银遣大臣送皇纲至赵庄岭资助，庙会的皇纲表演即是由此演变而成，现称赵庄岭皇纲。
"皇纲"也称"颠杠"，是赵庄岭火帝庙会独具特色的传统节目之一，它以再现古代帝王之皇家气势而闻名遐迩，倍受人民群众的喜爱。"杠"为古代的一种运输工具，其组成的队伍称纲队，一盘杠由杠杆、杠箱、杠架、杠箱环、顶旗、杠铃等6部分组成，杠杆横跨杠箱，起抬运作用，是演员演出的接触部分； 箱和箱架为杠的主体；箱环一为提手，二为制造声响以壮雄威；箱铃供杠间呼应；顶旗是将、帅标志，顶上滑猴轻盈敏捷、活泼吉祥，起护本作用。传说嘉靖帝为"皇纲"能安全到达赵庄岭，特派朝中一员武将保镖，这员武将家养一只金毛猴，善同人意，保镖之期，武将一直把金毛猴带在身边。在"皇纲"行走时，金毛猴蹲在"杠箱"上面，歇脚时，金毛猴活蹦乱跳逗人发笑。在一次休息时，由于众人困乏打盹儿，金毛猴在机智放哨中发现敌情，挠醒它的主人，使"皇纲"幸免遭劫。后人在制造"皇纲"道具时，就把这只猴子加了进去。一盘杠的重量一般在五十公斤左右，参演时，或三十盘、或五十盘，没有定数，越多越好。角色除抬杠者外，尚有一名身系串铃，手扬马鞭，装扮犹似古装戏中的七品芝麻官者谓"押纲官"，负责检验杠箱，和四名犹似衙门站班的"护纲衙役"。
表演是随着仪仗队伍的拉开而开始的，或在崎岖的山路上，或在狭窄的小巷里，抬着一盘盘杠的演员颠动杠箱，使得箱环有节奏地拍击杠箱，发出"啪啪"的声响，故又名"颠杠"。
仪仗表演进入高峰时，"全罗执事"以及数百面彩旗围成圆环，圈内，在震耳欲聋的铁炮声中，四十八盘杠形成两条长龙，尔后你来我往，"穿十字"、"走连环"、"掏剪子股"，队形千变万化。同时，演员一改单调的"颠"杠，争相施展"换杠、戗杠、顶杠"等高难度技巧。换杠是表演者换肩面对面"颠"，表示路上平安。戗杠分为侧戗杠和背戗杠，侧戗杠是同杠演员都用对应肩侧身将杠端顶在肩窝处，并且尽力将身体倾斜使之和杠杆形成较大的钝角，钝角越大，演出难度越大。背戗杠也是这样，所不同的是背戗杠是同杠演员背对背，将杠端顶在颈骨上面，难度比侧戗杠更大。传说，侧戗杠是前方或某一方有敌情，抬杠者边行进边提防，保证"杠箱"万无一失。而背戗杠则是"皇纲"四面受敌，抬杠人员停止前行，一面迎敌，一面保护"杠箱"。戗杠难度越大，意味着战斗越激烈。顶杠又称对杠，一盘盘杠分别在相对地点上停顿一下，回顾后杠，打声口哨替换而去。意思是"皇纲"队行至转弯处，互相顾看一下，再往前行。押纲官在衙役的护拥下，扬鞭舞蹈，杠间穿梭，查验杠箱。整个场景蔚为壮观，使人眼花缭乱，目不暇接。再伴以颠动时箱环拍击箱子发出的有节奏的声响和奏乐，形成一种粗犷而豪放的艺术效果。
赵庄岭皇纲在几百年的历史发展过程中，先后因各种原因停演。咸丰三年（公元1853年）天降暴雨，洪水冲毁了全部服装道具，使"皇纲"一度陷入困境。光绪23年（公元1897年），经32个会员村公选的以桃林坪村为首，赵东岭村、赵西岭村、小寨村为理事村，统领赵庄岭庙会，对"皇纲"进行了重新筹备，制作道具，组建队伍。新中国成立后，政府取缔封建迷信，赵庄岭庙会停办，"皇纲"停演。党的十一届三中全会以后，改革开放的富民政策给广大农村带来福音，农村经济快速发展，农民生活步入小康，为丰富农民的文化娱乐生活，进一步繁荣民间艺术，1984年经桃林坪村、赵东岭村、赵西岭村、小寨村四理事村议定，恢复赵庄岭庙会，"皇纲"得以再现，并改原赵庄岭火神庙会为赵庄岭庆丰收集会，简称赵庄岭庙会。
近几年来，当地政府和文化部门对"皇纲"这一民间文化进行了挖掘、整理、保护，聘请专家、教授，对"皇纲"的道具、服装及演员的演技进行指导。同时成立了"皇纲"研究会，对"皇纲"这一民间文化进行研究，促其发展。目前，"皇纲"表演队已发展到48盘杠。"皇纲"表演成为当地群众百看不厌的民间节目，极大地丰富了广大人民群众的文化生活，为县域经济发展带来了良好的效益。现在，她正以独特的魅力走出泥土，走出大山，撩开被历史所尘封的面纱。